الدراسات الأمازيغية

مقرر الجغرافية السكانية للموسم الدراسي كاملا. الجزء الأول الجزء الثاني

الجغرافية البشرية التحولات المجالية والاجتماعية ببوادي شمال فاس، حال تلال مقدمة الريف الأوسط قبيلة الحياينة نموذجا الـــتصـــــــمـــيم 1- إكراهات ومؤهلات الوسط الطبيعي في علاقاتها بالاستقرار البشري 2- تأثير التاريخ على الجغرافية 3- المؤهلات البشرية (الكثافة السكانية، معدل النمو السكاني، فئات الأعمار...) 4- البنيات العقارية، توزيع ملكية الأرض 5- أنظمة الانتاج الفلاحي: الزراعات، تربية الماشية، المغروسات الشجرية... 6- الأشكال غير المباشرة للاستغلال الفلاحي 7- عدد أيام العمل الفلاحي. 8- الدخل الفلاحي وغير الفلاحي. 9- المؤشرات الاقتصادية لمستوى عيش سكان الأرياف والمدن: النفقات الغذائية وغير الغذائية. بيبليوغرافيا لائحة البحوث والمراجع: 10- -قيس مرزوق ورياشي: التراتبات الاجتماعية والتراتبات المجالية. في، "تطور العلاقات بين البوادي والمدن في المغرب العربي". منشورات كلية الآداب والعلوم الانسانية، سلسلة ندوات ومحاضرات رقم 10، الرباط 11- -محمد مزين (1986): فاس وباديتها: مساهمة في تاريخ المغرب السعدي. منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية، الرباط، 2ج. 12- -حسن

السلام عليكم لقد ذهب الزميل o3tta الى فاس خلال الاضراب الوطني 27و28 أبريل الماضي،وسأل أستاذ الاعلاميات فأخبره أن الدروس ستكون حول المواضيع التالية وأنه لم يعد بعد تلك الدروس لأن أول حصة كانت يوم27/04/2011: -la recherche sur internet -les obtions de cette recherche -les moteurs de rechrche la signification de "http", "url",les pages web. lmohime kollou maddare l3ala9a s l'internet. بالتوفيق للجميع. المصدر

  B IOGR APHIE - 354 : naissance à Tagaste dans la province romaine de Numidie (aujourd’hui Souk-Arhas en Algérie), d’une mère chrétienne et d’un père païen (non chrétien/berbère). - Son éducation est entièrement tournée vers l’étude et la foi chrétienne. À 16 ans, il part à Carthage pour y parfaire son éducation. Là, il délaisse la religion pour s’adonner à l’étude de la rhétorique. - Il n’a pas 20 ans lorsqu’il prend une concubine avec laquelle il a un fils. - 375 : il enseigne la rhétorique et l’éloquence à Carthage , puis emmène sa famille à Rome . N’y trouvant pas l’emploi qu’il avait espéré, il accepte d’aller enseigner à Milan , où il subit l’influence de l’éloquent évêque de la ville, saint Ambroise . C’est le début de sa conversion, qu’il marque en renvoyant sa maîtresse et son fils. Mais il prend vite une nouvelle femme. - Il est soudainement frappé par la grâce dans